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2010年12月9日

鹿乃子與瑪德蓮夫人

萬城目學對我來說向來都是個興趣型作家,這意思是雖然不到必追甚至優先讀的著迷型或者「有愛系列型」,但仍是新書出來時會關注的對象。雖然並非最高級(?)但真相是大多數的作家也都落在這個位置,只是裡面還可以再細分先後緩急而已 ~(當然興趣型之後也還有排序,但這講起來實在是件傷心事就不多談)


鹿乃子與瑪德蓮夫人和前作豐臣公主正好相反,是看著書名很難想出究竟是怎樣一個故事的小說(鹿男和鴨川荷爾摩還可以勉強猜一下嘛)只不過在閱讀之前我就不時會聽見對本書的稱讚,興趣也因此被越抬越高。收到書後我意外於她的輕薄,不過劇情與發展倒確實看得出作者本人的風格沒錯。

2008年12月8日

萬城目學:鴨川荷爾摩

看完鹿男後,我就開始關注萬城目學,然後也開始期待他這本傳說中的處女作。雖然呂茂美耶的序文曾提過本作比鹿男更讓人拍案叫絕,但總之就算沒看過該則評語,衝著作者名字我就絕對會找來看,然後有試讀,所以 ~(笑)
提到荷爾摩,那是啥鬼?嘿嘿,這可是京都黑歷史中的悠久傳統喲!京都大學新生安倍在偶然機緣與一見鐘情下,加入了名為京大青龍會的怪異社團。學習鬼語、操作式神,以千年古都為背景,四所大學的年度爭覇戰即將開始!

2008年5月6日

萬城目學:鹿男

五五地獄最後一波,接下來恐怕要休息好一陣子吧。還記得當初看到這本書的試讀時,有點摸不著頭緒,想說到底這是啥。原以為是類似變型記那樣的小說,但很快就注意到「奇幻」加「幽默」的關鍵字……好吧,你贏了。


本作描述生性敏感的男子,因為種種緣故前往奈良的高中擔任代課老師。但他才剛上任,就被自己班上的女同學唬弄;更慘的是他接下來還被鹿搭訕,莫名其妙地接下「送貨人」的工作。而原本以為可以簡單收場的事,最後卻演變成守護全日本與自身「顏面」的重要任務!?

2009年12月22日

豐臣公主

如果說萬城目學在鴨川荷爾摩中告訴我們京都有四所大學每年都開戰、在鹿男告訴我們鯰魚乃是歷代大地震的原兇、在六景告訴我們日本到處都是鬼的話;那豐臣公主這部新作就是告訴我們,大阪天守閤底下有光子研究所和無敵鐵金剛……我亂講的。


本作乃是由一位公主、一名穿著水手服的少年、一段潛浮在陰暗處的歷史陽謀、三名來自會計檢察院呈現微妙比例的菁英與奇蹟,濃度驚人的親情,以及大量睜一隻眼閉一隻眼等元素結合而成的作品。主軸?讓大阪結凍!(請勿文義解釋)

2009年6月3日

萬城目學:荷爾摩六景

讀完鴨川荷爾摩後,在古城京都進行小鬼大戰,歡樂又青春無比的精彩劇情實在令人難忘。也因此早知有續集的我在那之後自然不停殷切期盼,現在終於等到了,續集來也!


本作內容包括六篇圍繞著荷爾摩這項競賽所發展的故事。大部分都是上集小說所描述地同一年內所發生的事,甚至還彼此影響、交會、補完。不過也有很久很久以前的往事,以及(梗埋很大的)番外篇。

2009年9月2日

森見登美彥:春宵苦短,少女前進吧!

記得前陣子在某個討論到萬城目學的噗中,看見小森對同屬「京大雙璧」的另一位作家森見登美彥大為讚賞,當時就非常期待能看見這位的中譯作品。而幾個月後竟收到本書的試讀邀約,自然不可錯過。而實際閱讀後……哇啊啊,怎麼會這麼好看!


這是個有關於一往情深地彆扭吐槽役男為了玫瑰色將來,不惜一切狂追宇宙無敵天然電波美少女的爆走奇譚。兩人踏遍深夜美酒街坊、夏日舊書市集、充滿神秘事件的學園祭,以及超強流感風暴中心。這是屬於兩人的不思議閃光故事,充滿了青春的苦與樂,最重要的是,超級歡樂 ~

2024年8月5日

疼痛帝國:薩克勒家族製藥王朝秘史

前陣子噗友問我對於美國鴉片類止痛藥濫用事件的看法,當時只看過新聞報導,實際上沒有看法可言。但再次搜尋後我起了興趣,加上機緣巧合,先是看到南.戈丁的紀錄片所有的美麗與血淚,再來又注意到本書。


派崔克.拉登.基夫(Patrick Radden Keefe)這部作品,並未專注在類鴉片藥物對人體的藥理影響,以及大腦成癮現象的介紹與分析。而是專心在描述以疼始康定為首的鴉片類止痛藥,如何在美國形成災難的始末。儘管這種藥物是在1995年上市,不過整個故事實際是從二十世紀初開始的,這是一手打造美國藥品行銷模式的薩克勒家族史詩。

2023年1月9日

群眾瘋狂:性別、種族與身分,21世紀最歧異的議題

因為是有興趣的題材所以書一出就讀完了,讀得還挺開心的,不過要寫成心得卻因為心情複雜結果寫很慢,不過慢慢寫也是寫完了。作者道格拉斯‧莫瑞(Douglas Murray)是The Spectator雜誌的副主編,算是英國保守派的知名評論者。


本書是其針對同性戀、女性、種族與跨性別這四種身分政治社會現象的批判。群眾瘋狂並非學術著作,而是針對大眾風氣與學術思潮的文化觀察及評論。既然如此自然會有立場,不用說作者的立場傾向保守派。當然國外也有評論直接斥之為極右,但說真的本書讀完我覺得並沒有。

2024年5月6日

明清扮裝文本之文化象徵與文藝美學

扮裝一直以來都是我很喜歡的創作元素,所以看到歷史上的扮裝故事探討自然興趣滿滿。本書定義的扮裝,指的是針對階級與外型的偽裝,同時雖然換穿不同性別的衣著乃是相關文類的大宗,但通常不涉及對轉換生理機制的變性渴望。


儘管有時是以奇異的方式連結,但創作難以脫離現實,既然有關於扮裝的文本,歷史上自然也存在「奇裝異服」故事。春秋戰國時代有晉獻公使太子申率領軍隊,未穿著符合當時君子風格的佩玉加素色衣,反而穿上「雜色衣」然後戴金玦。用現在的眼光來看就是穿得非常花俏,連帶被認定是太子申後來遭王殺害導致政治混亂的前兆。
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