小雅科非常認份的開始他的新生活，但這並不真的是講賣烤肉的故事（想看肉的故事左拉的巴黎之胃裡比較多）。在烤肉錘轉了一陣子以後，某天突然有個貴族鍊金術師打開他家店門表示：我看見你家爐子裡有蠑螈，這孩子有成為魔法師的才華！
讀到這裡我覺得真是超展開啊，不過實際上這也不是魔法師的故事（而且滿腦子都是性的小雅科很快就破處了），而該說這是一部主角聽其他人拼命練肖話的小說，而且這些話還真的挺有意思的。
熱羅姆．瓜納爾是個不守戒律的教士，曾經當過學院講師，也替主教工作過，最後卻因為種種無傷大雅卻惹事力十足的敗德行為，在階級之路上不斷下滑。他取代也挺白爛的修士「天使兄弟」成為雅科的老師，學識淵博的他確實為這位烤肉店的兒子帶來許多知識。
整本書充滿他的長篇大論，虔誠卻也生葷不忌，講到自己過去的行為他都承認非常白爛，但這些白爛也不是真正的壞事。畢竟您要知道，人一生都只做好事那是聖潔不起來的，壞事幹越大那懺起悔來將越有規模，自然也就越神聖。而且重點是人死的那瞬間是否聖潔，所以不管一生做過什麼，重點就是拼最後那一瞬間！
總覺得好像哪邊怪怪的，但確實天使跟惡魔搶靈魂的故事也都看最後一瞬間對吧？（顯然自古以來人類就是喜歡趕死線）當然整本小說不是只有教士練肖話，鍊金術士達拉斯塔克唬起爛來也非常厲害。孩子你要知道，耶和華只是其中一個造物主，而且祂還是比較差的那個，用泥捏成的人類很不怎麼樣。且讓我們看看其他造物主用火與風打造出來的氣精與蠑螈，那才是真正偉大的存在。
所以人類不應該和彼此交配，只有氣精與蠑螈才是理想伴侶（先不提歐洲蠑螈被跨洲寵物交易搞到要絕種了），當然那得要有慧根的人才看得到。要知道這些超自然存在擁有無上知識，還能夠創造驚人財富，且讓我們翻譯這些古代智者的著作，用真正正確的方式理解摩西五經。孩子，你有那個潛能，遠離女人吧，蠑螈在等著你，千萬別讓祂們失望了，否則報復是很可怕的！
事情還沒完，曾經參戰過喜歡喝酒打牌絕不讀書的貴族唐克蒂爾先生表示，敢搶我情婦我要和你決鬥！等等你懂希臘文這表示你不是個貴族，那很抱歉我不能殺你。讓我來告訴你打仗是什麼，報紙寫的都是假的，打仗就是偷村民的雞與豬。還有偵查兵當然從來都不偵查的啊，我也當過自然懂，大家幹的都嘛是等戰後交報告時再來唬爛。
老子從不付僕人薪水的，不過也因為這樣不很確定他們對我忠不忠誠啦。總之雖然我們一起殺了人，但不趕快逃我沒差啊，有差的是你們。我反正去巴士底監獄關一陣子就好了，不過你們會被直接絞死。所以趕快幫我說服那個美女跟我一起逃，真是的你這小畜牲為什麼老想打我情婦的主意啊？
以上只是本書練肖話的一小部分，除此之外還有許多非常有趣又歡樂的角色與對話（比如妳媽媽托我帶個小束袋給妳，不過我收得太小心了以至於現在找不到在哪裡）。而當角色之間針鋒相對起來，彼此都說對方在胡扯時，那更是非常有意思。
總而言之這是挺可愛的諷刺小說，用現在的眼光來看充滿政治不正確發言，但同時間顯露出來的世故與社會殘酷面貌卻又非常到位。那些「好像有點道理但等等」的長篇大論，藉由描述十八世紀法國政府、社會還有宗教本身荒謬與虛偽的一面，來諷刺人性中永恆不變的妄執。法朗士其實是十九跨二十世紀的作家，所以鵝掌女王烤肉店其實也算藉古諷今的歷史小說，而且看著看著會覺得，這絕對是聰明絕頂又知識淵博的人才寫得出的吐槽系故事。
當然好笑歸好笑，但他的好笑卻也不完全的虛無，而是描繪在一個無比殘酷的社會裡，人們以怎樣的方式扭曲自己好「快樂」活下去。比如剛開始會覺得書中根本就是強暴戲的， 女人說不要就是要的情節也太噁爛，而之後這位小姐見一個收一個後宮的現實態度感覺又實在太酸。
但再看下去會發現那根本是一個從小就不停被叔叔強暴的女人，為了想辦法逃出控制，所以用盡一切手段依附男人想要逃出升天。反正本來就天天被強暴，既然如此那倒不如把每個靠近自己的男人都當資源利用起來，即使同樣是以強暴開始的關係也可以。
結果到頭來傻的是滿腦子都是性而且獨占欲強烈的小主角雅科，他原本還不想相信這世上有男人會幹這麼壞的事呢。更別提男方可以一個又一個的增加情婦，可情婦外遇的下場是被送往密西西比，又是一個令人心情複雜的殘酷安排。
甚至相當諷刺的，謹守婦道的女人會被人們當傻子嘲諷，但這並可不是因為那時代比現在進步，而是因為那時代的人心知肚明社會制度對女人有多狠。圍繞著父權的學術體系還沒誔生，但有智之士至少不會裝作沒這回事。
於是乎，法國鄉民公認在對女人不利的婚姻體制中，想盡辦法給老公戴綠帽，甚至和情夫一起給老公難看才是聰明的行為（路過村莊的太太表示：竟然說我跟教士外遇真是太過份了，老娘要外遇也是會挑職業和年紀的好嘛）。
那些過往時代古怪老舊的觀點儘管講起來性平爆炸，不過有時仍比鸚鵡型平權傳教士的論調要豐富多彩，也沒有費勁去把破事講得很美好來自己騙自己。說到底能動性從來都建立在剝奪之上，有權力，誰要那個能動性，是人都一樣。
鵝掌女王烤肉店（La Rotisserie de la ReinePedauque）充滿諸如此類的翻轉與無奈，並以插科打葷的聰明話語嘲諷一切。主線描述單純的雅科在離開烤肉錘之後遇上的簡短奇遇，小小晃了一圈看見太過真實又極度愚蠢的世界之後，他最終選擇成為腳踏實地而且無聊的大人。只因為意識到自己的能力極其有限，而這社會又非常殘酷。
畢竟該怎麼說，比起「我從前認識一個加斯科尼的神秘學家，他死得很慘，我不能說他聰明」，又或者「下面躺著瓜納爾先生，人早晚總要死的」，或許不要自以為懂很多也不要把練肖話當人生意義，成為一個無聊的書店店主會比較快樂……對，結果烤肉店後來收攤了，主角轉職開書店，過得還挺不錯的。
學習知識展開冒險的結果，不是成為發夢鍊金術師而是開書店，算放棄真正的自己嗎？雖然我還是想喊說好的烤肉店呢書名詐欺（結果故事裡最豪華的烤肉是烤人肉佐城堡），但總個來說也看得挺樂的。
小說開頭主角曾這樣吐槽自己：「萬一某個好奇的人讀了我的回憶錄，他就會承認，只有一個純樸的靈魂才能用如此樸實平淡的語言來表達。在我生活過的圈子裡，人們總是覺得我非常天真，我死之後，這部作品只能使這種看法繼續存在下去。」
可該怎麼說，其實是因為遇過的事未免太不天真，深深刻下的創傷徹底消除了人心中的傲氣，於是誠實的面對自己最終被認證為天真。對社會價值觀的極致否定，也許是靜靜的待在遊戲場中過得平順安穩，卻又不帶情緒毫無反應的渡過一生吧。
那些過往時代古怪老舊的觀點儘管講起來性平爆炸，不過有時仍比鸚鵡型平權傳教士的論調要豐富多彩，也沒有費勁去把破事講得很美好來自己騙自己。說到底能動性從來都建立在剝奪之上，有權力，誰要那個能動性，是人都一樣。
鵝掌女王烤肉店（La Rotisserie de la ReinePedauque）充滿諸如此類的翻轉與無奈，並以插科打葷的聰明話語嘲諷一切。主線描述單純的雅科在離開烤肉錘之後遇上的簡短奇遇，小小晃了一圈看見太過真實又極度愚蠢的世界之後，他最終選擇成為腳踏實地而且無聊的大人。只因為意識到自己的能力極其有限，而這社會又非常殘酷。
畢竟該怎麼說，比起「我從前認識一個加斯科尼的神秘學家，他死得很慘，我不能說他聰明」，又或者「下面躺著瓜納爾先生，人早晚總要死的」，或許不要自以為懂很多也不要把練肖話當人生意義，成為一個無聊的書店店主會比較快樂……對，結果烤肉店後來收攤了，主角轉職開書店，過得還挺不錯的。
學習知識展開冒險的結果，不是成為發夢鍊金術師而是開書店，算放棄真正的自己嗎？雖然我還是想喊說好的烤肉店呢書名詐欺（結果故事裡最豪華的烤肉是烤人肉佐城堡），但總個來說也看得挺樂的。
小說開頭主角曾這樣吐槽自己：「萬一某個好奇的人讀了我的回憶錄，他就會承認，只有一個純樸的靈魂才能用如此樸實平淡的語言來表達。在我生活過的圈子裡，人們總是覺得我非常天真，我死之後，這部作品只能使這種看法繼續存在下去。」
可該怎麼說，其實是因為遇過的事未免太不天真，深深刻下的創傷徹底消除了人心中的傲氣，於是誠實的面對自己最終被認證為天真。對社會價值觀的極致否定，也許是靜靜的待在遊戲場中過得平順安穩，卻又不帶情緒毫無反應的渡過一生吧。
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