可倫坦號雖然守住倫敦，但恆河女神的珠子卻被貝夏上校奪走，並乘著潘朵號遠離英國。不用說可倫坦號自然誓言即便前往世界的盡頭也要追上對方，而這一追就追到了西非。在無風帶可倫坦號被利用珠子的潘朵拉號打得慘兮兮，連艦長都倒下去，不得已只好緊急停靠陸地。但等待他們的卻是神秘的黑人村落，古老妖術將朝船員襲來……
對比水底的孩子與倫敦的幻視者們篇， 精靈之庭園短得多而且走向也偏向中繼、鋪陳。當然仍是個完整的故事，只是讀完會讓人有種份量根本吃不夠，拜託至少出兩集嘛的感覺吧 ~（書迷感覺完全沒飽，請多餵一點東西啦 XD）只是理性上也知道這部甚至還差點出不了紙本書所以……唉，一切都是資本主義啊（另外聲明一下，本文有雷）。
在冒險奇航的時代裡，廢奴在歐陸已成為主流，英國也已經採行。帝國主義在非洲掠奪、販賣奴隸的過程即將緩慢走入歷史（但農奴依舊存在還會存在很久），再過 一陣子便將轉向殖民化。而在這個時點來到西非的可倫坦號一群人，自然也對眼前的黑暗大陸感到無比戒慎恐懼。畢竟區區一艘需要補給的戰艦，上了陸地沒什麼用 不說，更別提還是被敵人逼上岸的。
在這樣的氛圍下以往在歐陸面對超自然關係物（？）幾乎是人見人愛的羅伯特，這回踢到鐵板，老被英俊帥氣的村落酋長給臉色看。雖說靠著船醫還能夠溝通，但那種面對格外未知的事物所生產的不安，仍是本書最主要的基調。
我很喜歡故事裡對黑人村落所做的設定（村落也畫得超漂亮！）因為七拼八湊而顯得詭異的社會形態，其實是因為……大家真的都來自四面八方啊。那時代多得是即 便費盡千辛萬苦也早已無家可回的奴隸（家園早已被敵對部落毀滅了），而且非洲其實有快五分之三個歐亞大陸那麼大，先別提家還在不在，說要回家談何容易？無 論心願多強烈，也只能在離世後才能將靈魂化作鳥兒，飛上天際朝真正的故鄉前去。
不過也正因為認知到在「現實中」是回不去了，所以眾人才會有向心力共同打造全新的家園，一個有如世外桃源的美好村莊。這邊學一點、那邊抄一點，雖然不是源 自本身的習俗，但仍是屬於同一塊大陸上的文化。再說，幾代以後……當死去靈魂所化成的鳥已無需高高遠離時，誰又能再否認已自成一格的他們的主體性？
讀這一段時我也不斷想起所謂的「在地文化」，這世上每個國家的習慣與傳統，經過考據後常常可以發現其更早的淵源地。但這並不表示那個國家沒有文化，而該說雖然有些事物來自其他地方，可當那些事物已經被內化且自成一格時……便已不太有必要再糾結於其別有來源或者正統與否。
因為文化這種東西本來就是流動的，強行將之定義往往是不可能的任務，也因此基於「原創文化」的有無而否認主體性的想法，反而才是種狹隘膚淺的心態（就先別 提「原創文化」這東西本身就很弔詭，而且究竟是不是這回事也很微妙就是）。透過歷史與社會需求所混合出來的全新文化，即便並非原創，但自我認同需要的不是 原創性，重點始終在於人們如何看待自己，以及人們希望如何看待自己。
當然故事後段也透過精靈讓羅伯特看到酋長已然預見的，殖民時代、列強在非洲切蛋糕的未來。身為一名小小的二等海尉，羅伯特震撼卻也不知如何是好，並開始產 生自我質疑。愧疚、不安、無奈，那終究不是個人能夠阻擋的……某種近似時代潮流的事物。但即便如此羅伯特也不想裝死，而是打算帶著回憶與歉意，繼續做自己 做得到的事。
這段也讓我想起麥國寶級作家伊薩克．狄尼森（Isak Dinesen）的遠離非洲與再見非洲。其中記錄的是殖民時代比較……美好的一面。不過對非洲土生土長的人們而言，那肯定離美好非常的遙遠。也難怪酋長對此憤怒卻也無力。
（相較之下巧克力禍心則讓人眼神整個徹底死透這樣，聖多美島上主要道路兩旁滿滿奴隸屍首的描述著實令人氣憤 < - 不過當時還是有人可以大言不慚地表示：當地不可能有奴隸呀呵，因為他們一定會逃走呀怎麼可能不逃咧……有沒有覺得旣得利益者的嘴臉不管什麼時代都很像？）
冒險奇航Ⅲ精靈之庭園（コランタン号の航海系列 アホウドリの庭）描繪的是可倫坦號上一行人，與當時非洲的小小交會。雙方都是受到時代洪流沖刷的小石子，無力卻也必須持續向前。兩邊的互動皆給彼此帶來思 考，或許那終究無力改變什麼（歷史上也確實如此），但……至少故事之外現在的我們該避免重蹈覆轍。
在波瀾之後，可倫坦號繼續追逐潘朵拉號的航程，這次的目的地是印度……如無意外，冒險奇航系列也會在下一部跟著完結。以銷量而言如果真的能以紙本完結的話，應該也足以痛哭流涕了吧……希望日版跟台版都能早日出新的單行本，我真的好愛這系列啊 ~（嘆）
冒險奇航系列心得：
冒險奇航 水底的孩子
冒險奇航 II ~ 倫敦的幻視者們~
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