當初掙扎很久才報了龍骨的試讀，這樣的題材看起來確實蠻吸引人的，問題是光看簡單也知道是娛樂導向的作品，有沒有必要花這個時間呢？最後我是衝著作者乃是外國人而看的，究竟阿斗仔會怎樣處理這樣題材，真的讓人頗為好奇。
然後這本書也完全沒讓我失望，徹底表現出西方看中國的特色來，雖然看得出有用心研究模擬，但行文間仍滿佈著微妙的異樣衝突感。每隔幾頁就來一句「中國的特色就是這樣」（但明明就不是這樣）、高深莫測的政府層峰、超級官僚系統、滿地長的鄉民、隨時可能冒出來的（智者）暗樁等等，可以說是非常典型的西方（妄想）觀點。
也因此本作完全被我當中國版的國家寶藏來看，娛樂性還不錯，但經不起嚴格的檢視。顯然作者也知道自己在這方面的不足之處，所以很乾脆地利用設定避免漏洞；只見本作男女主角一位是土產阿斗仔，一位是長期在外留學、對中華文化極之不瞭解的中國人，總之兩人都有外來客屬性，省卻了許多麻煩。
只是無論如何，本作終究仍是一部中皮西骨的故事，題材是中式的，但骨幹與思想則是標準西式。利用旣有史料大作文章當然是不錯的創意，但當那個文章顯然不合現實時，讀來就違和感十足。選用到現在都還是無法證明有，但也無法證明沒有的夏朝之大禹治水傳說固然讓人眼睛一亮，但有欠嚴謹的設定與推測卻讓本作的考據水準落入大紀元等級。
首先作者認為「大禹的信物」加「宗教狂熱」有機會扳倒中共政權本身就是十分天真的想像。對於一個開坦克車對付抗議民眾毫不手軟的政府，除非故事中的反派財力高到可以購買大量軍火並送入中國和解放軍進行火拚，否則革命成功完全只是個妄想罷了。
再來呢，就我的認知而言，華人實在沒啥追著杯子、屍體甚至一塊布跑的興趣。我只知道如果華人會積極追著某樣東西的屁股跑，那要不是該物品非常值錢，要不就是上頭刻了武功秘笈（結果其實是瘋不一樣的東西這樣）基本上中國（灌水）五千年黑歷史已經教會所有鄉民一件事，那就是拳頭最重要，大的就是贏。
如果連那顆從戰國時代一路傳過秦漢三國魏晉南北朝，最終來到五代十國的傳國璽都不能讓主人威震天下時，怎會人有相信一個無法確切證明是大禹信物（其實好像也沒有這種信仰存在）、又沒啥實際神力的東西一出世，就可以撼動號稱槍桿子出政權的國家？更別提那也只不過是個可以放進火鍋裡煮的東西啊！
總之就這點來看，我真的只能給那位反派腦殘兩個字，想跟中國政府對幹只靠民氣是不行的，至少要準備軍火啊，現在可是二十一世紀了欸！（皿）當然啦，書中那個上千年的傳承還是挺有趣的，只是我得說那樣東西的重要性真的沒有這麼大，還是拿去煮了補補身子吧。
此外故事中對息壤的詮釋也趣味十足，只是先不論有沒有效果，如果這推論是真的話，那鯀一定是因為用了這種伊藤潤二式的方式治水救蒼生，結果反倒引起大恐慌，所以才被舜宰掉的 ~（喂 <- 更別提這推論有意思但真的頗大紀元風）
那除了以上幾個比較大的吐點外，本作中還有著許許多多讓人感覺異樣的細節。只是台灣人跟中國人的差別究竟還是很大，所以我也搞不清楚是作者沒處理好，還是我本身的理解出了問題，又或者單純的文化隔闔。但總之就我確定的部分來說，就已經夠不像中國啦 ~
接下來要提的是，本作女主角正如國家寶藏裡的尼可拉斯凱吉一樣，主角威能破表。帶上她奇妙的直覺就可以橫殺四方，有關係的最後一定有關係，那怕反派平常手腳再快，一遇上她照樣當場變成大嘴炮，話講個不停還想泡妞呢，該殺就要趕快殺啊！（雖然以那註定失敗的計畫而言，早殺不過是延後死期）
只是話又說回來，本書雖然被我東吐西吐，但過程還是看得挺高興的。首先我一開始就不預期這會是本書寫出真實中國的作品，甚至該說如果馮麗莎(Lisa See）真的做到了那我反而會失望。所以像現在這樣內含許多西方謬論與異樣衝突的歡樂風格，我反而讀得非常滿意。
也就是說如果願意接受這是一個發生在異次元中國的故事的話，其實讀來還蠻有樂趣的（巴）首先就是作者明明很想批評現行政體但又不敢大聲，所以只好暗暗來、然後主角威能十足、大紀元但讀來也別有風味的歷史謎團、徹頭徹尾的好萊塢式驚險過程與收尾……總之確實是很熱鬧的一部作品，不考慮嚴謹程度的話，娛樂性不低。
最後，閱讀龍骨時就可以明確地感受到本書乃是「系列作」的味道，然後一查她果然還真是系列作……呃，突然想看起來，這種違和感真的很有趣。所以再來請讓我用可喜可賀的方式結尾吧：劉胡蘭督察與她的大衛從巨大危機中再一次保衛了中國，讓我們對神鬼夫妻下一回的大冒險拭目以待吧！（放鞭炮）
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